《厭世講堂：顛覆人生的十堂莊子課》讀後感

莊子今注今譯 莊子四講 莫壽乎殤子，而彭祖為夭 年齡不重要，滿足更緊要

任何時代都好，想做一個廢物先係最難！

你試吓同人講你嘅夢想就係做一條冇夢想嘅鹹魚！

你係想做自己呀，但全世界都想你做某一個角色，而唔係你自己呀

當你淨係想做自己，你就已經同全世界為敵

我寧遊戲污瀆之中自快，無謂有國者所羈，終身不仕，以吾志焉

人皆之有用之用，以莫知無用之用也 大家都知有用嘅嘢，先係好 但係就唔知道冇用嘅嘢，先可以保有自己真正嘅價

以是其所非，而非其所事。欲是其所非而非其所事，則莫若以明。

你又唔明我講乜，我又唔明你講乜 你拗得贏我又唔代表你啱 你輸咗又唔代表你錯

又有邊一個人可以做公證人做裁判？ 搵個同你一樣立場嘅人偏幫你 搵個同我一樣立場嘅人偏幫我

既然你嘅立場唔同我嘅立場又唔同 好難確保其他人嘅立場都一樣 咁點可能做到裁判？

只需要承認對方嘅想法同我哋嘅想法一樣真實，價值上係相等嘅，沒有誰高誰低誰錯誰啱

其實呢個世界上係冇真理

咁「冇真理」係咪一個真理？ 呢個不過係一個心智遊戲

就好似量子力學，視乎觀察者嘅啫 人類鍾意食豬牛狗羊 鹿鍾意食草 蜈蚣鍾意食蛇腦 邊個可以做美食評審呢？

莊子真係好不知論者 傳統教育教我哋凡事諗唔明要諗清楚 強不知以為知 調返轉，不如我哋承認心智能力有限 敞開心扉接受有啲嘢就係不可知

辯無勝 物無非彼，物無非是 邊個可以做準則？決定邊個啱

萬物有所分，則必有所成；有所成後，則將必有所毀 有所分就有所成，有所成就有所毁 你分IE 同 chrome 你會成就chrome 就會毁左IE

反者道之動，弱者道之用 知之不言，言者不知

其一與天為徒，其不一與人為徒

彼是莫得其偶 謂之道樞 各任其性，各安其分 則逍遙

道德經有句 為無為，事無事，味無味

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾生之所惡，故幾於道

尼采：AMOR FATI 啊摸花Tee向下 He who has a why can bear almost any how

相與於無相與 相為於無相為 真正的友誼 相與係在一起 一起在不在一起 唔需要濃厚的姿態、唔需要24小時都係身邊

天地與我並生，萬物與我為一 既以為一矣，且得有言乎？ 咸其自取，心態決定境界

百花叢裡過 片葉不沾身 不起分別心

老子： 天下皆知美之為美，斯惡已 天下皆知善之為善，斯不善已

叔本華：人雖然可以為所欲為，但係係唔能夠得償所願 受限於外在條件以及內在需求

一切有為法，如夢幻泡影 如露亦如電，應作如是觀

故常無欲，以觀其妙 常有欲，以觀其徼 忘掉好壞，重新感受世界

醫門多疾 治國去之，亂國就之 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救

先存諸己 而後存諸人

名實者，聖人之不能勝也

為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒

耳止於聽，心止於符 唯道集虛，虛者，心齋也

虛室生白，吉祥止止

夫且不止，是之謂坐馳。夫徇耳目內通，而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎

而幾死之散人，又惡知散木 你呢個被世間用到快死嘅無用之人又點可以了解我呢棵為世所用嘅無用之木呢？

難得糊塗，吃虧是福

唯止能止眾止

無情者，不以好惡內傷其身